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  • 什幺叫因明？

    「立敌不共许」之过失。例如佛教徒对异教徒主张说「人是佛子」，则异教徒不承认「佛子」之概念乃明显可见之理。(7)所别不极成过，即宗依之主 词（所别）不为对方所承认之谬误，此亦违犯「立敌不共许」之过失。例如主张有我论之胜论师对主张无我论之佛教徒说「我是思」，或基督教徒对佛教徒说「上帝是仁慈的」等均属之。盖依因明三支作法之规定，宗之主词（所别）与宾词 （能别）两个各别之概念（称为宗依，意谓宗之所依以形成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531138237.html

  • 以西方方法学的「关系逻辑」来透视杜顺大师的法界观

    。所不同的是价值，但是这个difference in value (价值的区分)，并不是不能够沟通的，像现代的某一些基督教徒，就是设法要把这个man of God(神人)把它deify (神明化)，...

    方东美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html

  • 庄朝晖：西方知识论与佛教知识论的若干比较

    出另一种非欧几何公理体系。　　更一般化来看，我们每个人脑袋中的知识体系，也是先有一些信念（即“公理”）。比如基督教徒信仰上帝，以《圣经》为公理，有些人信仰唯物主义，唯物主义就是他们的公理。在这些信念集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075638489.html

  • 印度理则学（2）

    不实有的义。如信鬼的人对不信鬼的基督教徒说道，我所许的鬼能祸福人，是汝所许的亚当之子孙故。这样举因，有无不相应，汝我不相称，自相矛盾，不合道理。　　第四、他有自无体不得在共比量内为宗有法，但在他比量内是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092938596.html

  • 唯识学在弘扬中应注意的几个问题

    之间的辩论。当时的印度，各宗教间经常互相辩论，如果辩输了就要做对方的弟子。如果佛教徒与其它教派辩输了，寺院就要拱手相让；如果一个基督教徒将我们辩输了，寺庙就要变成教堂，你们这些人就要变成修女，那麻烦大...，都在运用因明。因明本身只是一种工具，既然是工具，那大家都可以为我所用，佛教徒可以用，印度教徒也可以用。不过，因明主要是通过佛教传入中国的。而佛教的理论，尤其唯识宗这一体系，就是建立在非常严谨的因明...

    济群法师

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  • 现代学佛者修证对话(上集)B

    新约》里说，「神即是光」。一般基督教徒以为讲的是物理的光，都错了。更准确的翻译是：「神即是般若的智光」。一般人一说起上帝，就着相了，就想起了威武的尧舜禹汤，或者黄帝。这都是错误的，神是智慧的成就。　　...

    不详

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  • 竺摩法师与大马佛教

    中见到观音大士，师即强媪将之放下，扑地顶礼，头再起时，光灭人醒，汗散遍体，浓痰尽出，身轻自在，病已不药而愈。诊疗医生乃一基督教徒……亦惊叹佛教不可思议，有此奇迹。　　翌年便发生「南方渡众」之指示，从此...代表大会，以建会有劳，众望所归，一致公举师为佛教会首届主席，胜进、金明、本道、吴志渊、谢成金副之……　　竺摩法师在宣言中提到成立马佛总的两大宗旨为：　　(一) 团结教徒以致力佛化　　(二) 宣扬教义以...

    继程法师

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  • 竺摩法师简谱初稿

    不药而愈，诊治医生乃一基督教徒，曾谓师病已无望，后再来视诊，已如常人，询知其故，亦惊叹佛教不可思议，有此奇迹！　　八月十日，日本宣告无条件投降，第二次世界大战结束，中国八年抗战终获最后胜利。　　一九四六年...婆罗门领袖率领万馀教徒皈依佛教，最受注目。而总会主席马拉拉式葛拉博士发起编一套佛教百科全书，亦为会中生色不少。　　十一月，菩中假期，师飞星之灵峰菩提学院讲唯识大意。并应佛总李俊承主席之邀，在星洲电台广播...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初佛教“三自”思想论析

    派遣，这与当年西方基督教徒受教会组织的派遣到中国来传教的情形是完全不一样的；再者，从传教内容上看，当时传到中国来的也只是佛经、佛教思想和修行方法，而不是印度和西域的佛教组织和制度，因而不管从哪个意义上...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505441573.html

  • 南传佛教史（七）

    批葡萄牙传教师柬埔寨，也遭遇同样的情形，不久离去。其中只有一人为柬王所喜爱，留下学习柬语，组织一小型基督教徒团体。(K.G.E.Hall:A History of South-East Asia，第233-234页。)　　柬埔寨也有少数伊斯兰教徒，这是约在四百年前，由马来族人传入，他们是自越南中部占(Cham)的地方移居柬埔寨之马来人后裔。(印海译《柬埔寨之佛教》一文，载《海潮音》第40卷4月号。...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580542062.html
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